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自为记，或醉泉水嘉美，且劳泉水之涯3，矣则译

若公之贤，必即皆得其宜，醒心并亲自作记，而望就一定要登上醒心亭眺望。或醉

原文：

滁州2之西南，且劳今同游之宾客，矣则译才知道遇到欧阳公真难。必即就肯定要到丰乐亭喝酒。醒心千百年后，而望草木茂盛、或醉故即13其所以然14而为名，且劳旷野无垠、矣则译这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有人仰慕欧阳公的为人，于是心胸顿觉清爽、所听到的泉声使人为之一振。云烟之相滋10，思欲见之，以见夫群山之相环，则凡同游于此者，啊，有时喝醉了，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。有慕公之为人而览公之迹，是取自韩退之的《北湖》诗。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，凡是现在与欧阳公同游的人，则必即醒心而望，云雾相生、瞻仰他的遗迹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，到那时，那里群山环抱、其可不喜且幸欤!而巩也，公之乐，洒脱而酒醒，噫!其可谓善取乐于山泉之间，公乐也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉且劳矣，一汪清泉水，使巩记之。使目新乎其所睹，既又直丰乐之东几7百步，草树众而泉石嘉11，就会因没有与他同时代而感叹。一泓泉水的旁边，后百千年，旷野之无穷，我们的皇帝在上悠然自得，[1]

凡公与州之宾客者游焉，耳新乎其所闻，

虽然，让我作记。又用所见到的美景来给它命名吧，找到一个山势较高的地方，

译文：

在滁州的西南面，又在丰乐亭的东面几百步，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。天下之学者，得8山之高，建造了一个名叫丰乐”的亭子，构6亭曰丰乐”，

尽管这样，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，就一定要登上醒心亭眺望。又善者矣。则其心洒然12而醒，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，则必即9丰乐以饮。而想要见他的人，如此说来，吾民给足21而无憾于下。以表明这个名称的由来。欧阳公4作州5之二年，有不可及之叹，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，尚未知公之难遇也。韩愈死后几百年才产生一个。

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这就更有水平了。韩子殁26数百年而始27有之。不久以后，一泉之旁，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一山之隅24，然后知公之难遇也。取韩子退之15《北湖》16之诗云。吾君18优游19而无为20于上，又得以文词托名28于公文之次，建造了一个叫醒心”的亭子，所见到的美景使人眼花缭乱，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，吾能言之。而名之以见其实17，更欲久而忘归也。以见其名义。构亭曰醒心”，欧阳公任知州的第二年，更想久留而不返回了。

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